Si vous voulez vous libérer vous-même

Si vous voulez vous sortir du marécage

• Énergie d’activation insuffisante
  • La plupart des tentatives pour s’en sortir donnent, vues de l’extérieur, l’impression de ne rien faire du tout.
  • Mettre une balle dans un trou : se retrouver impliqué dans un projet qui ne nous intéresse pas et en ressentir de la frustration.
  • Attendre le jackpot : attendre qu’apparaisse une option supérieure sur tous les plans.
  • Refuser le dragon : ne pas entreprendre l’action nécessaire à cause de la peur.
  • Le piège de la banalité : rester dans une situation qui n’a pas l’air mauvaise, sans jamais être heureux.
  • Caresser le problème : trop réfléchir à un problème et s’y accrocher de façon obsessionnelle.

Mauvais plans d’évasion

• L’erreur du “faisons plus d’efforts”
  • Se promettre simplement de redoubler d’efforts sans réellement chercher à améliorer la situation.
• L’illusion de l’effort infini
  • Croire à tort qu’il existe quelque part une réserve cachée d’efforts mobilisables plus tard.
• Rejeter la responsabilité sur Dieu
  • Se plaindre du manque de temps et transférer la responsabilité à ce qu’on ne peut pas changer dans la réalité.
• Le problème du diplôme et le problème du brossage de dents
  • Certains problèmes, une fois résolus, sont définitivement derrière nous, mais la plupart exigent un effort continu.
• La transformation fantastique
  • S’imaginer que, dans le futur, on deviendra une autre personne capable de résoudre le problème.
• Le théâtre de marionnettes
  • Tenter de résoudre un problème en contrôlant le comportement des autres.

Votre propre marécage

• Le sol est de la lave
  • Traiter des problèmes imaginaires comme des problèmes réels et avoir l’impression de perdre à un jeu que l’on a soi-même inventé.
• Surveillance extrême
  • Observer et suivre tous les problèmes du monde comme s’ils étaient les siens.
• Comportement de hérisson
  • Chercher à ne pas être influencé par les conseils des autres.
• Rayon de croissance des problèmes personnels
  • Surestimer ses propres problèmes tout en minimisant ceux des autres.
• S’obséder pour des prévisions insignifiantes
  • S’accrocher à des décisions sans importance par peur d’admettre qu’on ne peut pas contrôler l’avenir.
• Satisfaction impossible
  • Croire qu’il est impossible d’être satisfait et ne pas trouver le bonheur alors même que toutes les conditions d’une belle vie semblent réunies.

En vous souhaitant une bonne altitude

• Il est possible de reconnaître les schémas qui nous embourbent dans le marécage de la vie et, parfois, de les interrompre.
• Mettre un nom sur un problème peut aider à se sortir du marécage.
• Pour la nouvelle année, le souhait est de ne rester dans le marécage que le temps d’en tirer les leçons utiles.

L’avis de GN⁺

• Cet article expose avec esprit une approche psychologique du sentiment d’enlisement personnel et de la résolution de problèmes. Il peut aider les lecteurs à regarder leurs difficultés sous un autre angle et à trouver des pistes de solution.
• Le texte propose diverses stratégies pour sortir d’une situation où l’on a l’impression d’être coincé dans un marécage, ce qui peut être utile aux salariés, aux étudiants et à toutes les personnes fatiguées du quotidien.
• Cependant, il faut garder à l’esprit que les méthodes présentées ne fonctionneront pas forcément pour tout le monde, et qu’une aide professionnelle peut parfois être nécessaire pour résoudre de véritables problèmes psychologiques.
• Cet article offre aux lecteurs une occasion d’introspection et les amène à réfléchir aux efforts réellement nécessaires pour résoudre leurs propres problèmes.
• Il souligne l’importance de la compréhension de soi et de l’autorégulation dans la résolution de problèmes, un message important qui peut contribuer à la croissance et au développement personnels.

[GN⁺]

Avis sur Hacker News

• Paradoxalement, la plupart des cas où l’on « s’enlise » viennent du fait de trop réfléchir, au lieu de simplement faire ce qu’il y a à faire, ou ce qui est mûr juste devant soi
  L’auteur a tellement introspecté qu’il a créé un système de croyances abstraites sur mesure, avec des noms accrocheurs et de nombreux exemples, l’a résumé dans un essai de 5 000 mots, et pourrait probablement en faire un livre
  Pour un écrivain, c’est une façon subtile mais efficace de faire son travail ; pour quelqu’un qui rumine compulsivement, écrire peut aussi être une façon subtile de légitimer la rumination
  Mais pour la plupart des gens, lire ce genre de texte et se demander s’ils font eux aussi du « gutterball » ou s’ils ont des « toothbrushing problems » revient en réalité à nourrir le monstre
  Beaucoup de personnes dans cette communauté ont tendance à intellectualiser, systématiser et traiter les choses comme des problèmes d’ingénierie ; si l’on veut sortir du marécage, c’est peut-être cette impulsion elle-même qu’il faut examiner avec le plus d’esprit critique

  • Avant de lire l’article, j’acquiesçais à ce commentaire, mais après l’avoir lu, je l’ai trouvé plutôt bon. « Juste le faire » est peut-être généralement la bonne approche, mais il arrive qu’on reste coincé dans ses pensées. J’ai l’impression que ce texte propose une règle empirique intéressante pour s’en sortir
    En poursuivant la lecture, c’est l’un des meilleurs textes de ce genre que j’aie lus depuis des années. Les schémas de comportement que l’auteur identifie sont vraiment justes
    « Quand je suis bloqué, c’est souvent parce que je me suis inventé un jeu et que j’ai décidé que j’étais en train de le perdre. Je n’ai pas assez accompli. Je ne travaille pas assez dur et, en même temps, je ne m’amuse pas assez non plus, allez savoir pourquoi.
    Ces jeux ont des règles sophistiquées du genre “je dois réussir autant que mon ami le plus prospère, mais tout ce que j’ai fait jusqu’ici ne compte pas”, et si je les enfreins, je dois me sentir très mal. C’est comme jouer à la version la plus idiote de “le sol est de la lave” »
  • Tout ce texte pointe finalement vers la même cause profonde. Il montre clairement le miroir dans lequel se reflètent les histoires que nous inventons souvent pour nous enfermer nous-mêmes
    L’auteur a peut-être effectivement construit un système, mais pour moi cela a surtout servi d’outil pour mieux prendre conscience de schémas mentaux courants, mais difficiles à saisir, qui continuent de nous maintenir attachés
    Je suis d’accord pour dire que l’intellectualisation fait souvent partie du problème, mais si le seul support par lequel administrer le remède est en même temps la cause de la maladie, comment soigner cette maladie ? Comment le dire aux gens sans leur dire que leur esprit est la source de leur souffrance ?
    Ce commentaire a de la valeur en ce qu’il souligne ce point, mais en même temps il nourrit exactement le même monstre qu’il reproche au texte de nourrir. C’est là la vraie ironie
  • Tu parles de « système de croyances abstraites sur mesure » ; pourrais-tu dire concrètement comment on apprend de ses erreurs ?
    Certaines personnes élaborent une théorie personnelle sur le fonctionnement du monde et la mettent en pratique. Charlie Munger en est un exemple réussi, et il existe une conférence qui expose sa très bonne théorie : https://m.youtube.com/watch?v=Jv7sLrON7QY
    Certaines personnes réfléchissent trop et collent des étiquettes partout, ce qui peut être malsain. Adam en parle aussi dans la section « Stroking the problem ». Mais l’inverse n’est pas sain non plus : ne pas réfléchir du tout et répéter sans cesse les mêmes erreurs
    Les « noms accrocheurs » sont utiles pour communiquer avec d’autres à propos de concepts peu courants. Quand je réfléchis à un problème ou à une solution, j’aime trouver le mot ou l’expression parfaite, parce que cela aide à penser
    Les « nombreux exemples », c’est pareil. On examine des problèmes concrets trouvés dans la vraie vie, on regarde des exemples, puis on généralise à partir de là, non ?
    Je ne vois pas bien ce qui te déplaît. L’interprétation la plus proche serait de l’anti-intellectualisme, ou une sorte de prosélytisme du « fais-le, c’est tout », comme si penser était inutile et problématique
    Si tu veux dire que le surmenage intellectuel académique est en soi le problème, je le comprends. Comme pour la plupart des choses, il faut trouver le bon équilibre. Trop peu réfléchir est mauvais aussi, simplement d’une autre manière que trop réfléchir
    Je suis surpris par le choix des mots « intellectualiser, systématiser et traiter comme de l’ingénierie ». La systématisation et l’ingénierie seraient-elles mauvaises ? Je définis l’ingénierie comme l’art de produire de bons compromis. On pourrait peut-être trouver une formulation plus parlante pour ce que tu veux dire. « Intellectualiser », vraiment : penser, c’est bien ou c’est mal ?
    Peut-être que je suis moi-même en train de tomber dans le piège dont je parle. Nous devrions peut-être tous les deux apprendre à écrire aussi bien que Mastroianna
  • Je suis d’accord pour dire que la plupart des gens ne sont pas spontanément orientés vers l’action, et que corriger cela est la première étape. Cela dit, ce texte me semble s’adresser à des personnes qui ont déjà opéré ce changement et qui se retrouvent maintenant face à une question plus subtile : « comment dois-je penser le problème pour augmenter les chances que l’action que je choisis soit appropriée ? »
  • L’intention se purifie dans le mouvement vers l’avant

• Je déteste vraiment le fait qu’une trop grande partie de mes problèmes soient des « problèmes de brossage de dents ». Je sais qu’il suffit de passer outre et de commencer à me brosser les dents, mais ça reste difficile
  Quoi qu’il en soit, je recommande vivement les textes d’Adam. Je me suis abonné après avoir lu le deuxième, et je ne l’ai jamais regretté. Si vous avez aimé celui-ci, son excellent article sur les échecs de communication, « You can't reach the brain through the ears », vaut aussi la lecture
  https://www.experimental-history.com/p/you-cant-reach-the-br...

  • Le problème de brossage de dents a aussi quelque chose de libérateur. L’enjeu d’une unité d’effort est faible
    Si l’on rate un problème de diplôme, on le rate vraiment en grand, avec souvent des conséquences irréversibles à long terme. Tous les efforts convergent vers un climax à haut risque, et si l’on manque cette occasion, tout cet effort peut être gâché. C’est un peu comme jouer sa vie en mode mort permanente dans un jeu vidéo
    Mais avec un problème de brossage de dents, si l’on manque une journée, on peut en général se rattraper aujourd’hui. Bien sûr, l’effort quotidien compte, et on ne peut pas faire de chaque jour un jour de repos. Mais il y a quelque chose d’assez réconfortant dans les problèmes où les variations aléatoires de la production s’aplanissent avec le temps pour former une moyenne
  • « Tout nécessite de la maintenance » n’est pas seulement le genre de phrase qu’un vieux sage ingénieur pourrait prononcer, c’est la vie elle-même. La vie elle-même est un problème de brossage de dents
    Si tous vos problèmes sont des problèmes de brossage de dents, vous vous en sortez plutôt bien. Cela veut dire que vous êtes vivant. À ce moment-là, ce que vous pouvez faire relève de l’une de ces trois choses, ou des trois à la fois
    Se plaindre des problèmes de brossage de dents, introduire de nouveaux problèmes dans sa vie, rendre les problèmes de brossage de dents un peu moins pénibles
    Les gens de HN diraient probablement que c’est dans la troisième option que naissent de très bonnes startups
  • J’ai été surpris par la qualité de cet article, puis j’en ai lu un autre et j’ai été surpris à nouveau. Ses textes me rappellent un peu Raptitude, avec cette attitude du genre « tout est foutu, mais essayons quand même de vivre ». C’est vraiment bien écrit, et extrêmement parlant
    https://www.experimental-history.com/p/its-very-weird-to-hav...
  • Merci pour le lien. Il y a énormément de plaisir de lecture dans cette manière d’écrire
    D’habitude, quand je lis de longs articles du type New Yorker, je m’ennuie énormément, mais c’est la première fois que je lis un texte aussi long avec plaisir. J’aimerais décoder ce que fait l’auteur pour rendre la lecture aussi amusante
  • Il semble qu’être heureux demande aussi pas mal de travail. Les types de personnes que l’auteur mentionne dans « Impossible satisfaction » n’ont peut-être pas tort

• Dans plusieurs langues slaves, Bog correspond à God en anglais, et on le retrouve beaucoup dans les proverbes et les expressions idiomatiques. Du coup, le titre m’a semblé drôle, et au début j’ai cru qu’il s’agissait de sortir du mode divin

  • Il y a un roman jeunesse que j’aime beaucoup, The Girl Who Drank The Moon, et le savoir rend la lecture assez intéressante
    Il y a un marécage qui recouvre le monde connu, et l’autrice le traite presque religieusement, comme l’incarnation de la fertilité de la nature et du monde. Ce marécage donne aussi naissance à un monstre des marais, qui a peut-être été le tout premier être vivant
    « Au commencement, il y avait le marécage. Le marécage recouvrait le monde, le marécage était le monde, et le monde était le marécage »
  • Dans certains groupes, bogged signifie aussi à peu près être dans un état résultant d’une chirurgie esthétique radicale. L’expression vient de « Bogdanoff »
  • Vous savez sans doute aussi qu’en anglais britannique, bog signifie « toilettes »

• Ce passage me parle vraiment
  « Les situations horribles deviennent souvent des histoires drôles ou des souvenirs dont on est fier une fois qu’on en est sorti. Les situations banales dans lesquelles on reste trop longtemps deviennent simplement des années perdues. Elles sont ennuyeuses à vivre et ennuyeuses à raconter. C’est comme être assis dans une salle d’attente sans réseau téléphonique, sans wifi et sans magazine correct, à attendre que quelqu’un entre et vous dise que vous pouvez désormais vivre »
  Il m’est arrivé plusieurs fois dans la vie d’être, comme le dit l’OP, coincé dans la médiocrité. La métaphore d’« attendre que quelqu’un entre et vous dise que vous pouvez désormais vivre » décrit vraiment bien ce qu’on ressent quand on comprend enfin qu’un changement est nécessaire

• Malheureusement, c’est un conseil de vie. Ce n’est pas une explication sur la façon de sortir réellement d’un marécage

  • Je sais que la barre était basse, mais comparé aux autres textes de ce genre, je trouve que c’est bien écrit, intéressant et perspicace
  • Pas besoin de réponse pratique. La réponse a déjà été donnée environ 1000 fois
    Si les gens restent coincés dans le marécage, c’est généralement à cause de la peur. Peur d’être rejeté, peur d’être accepté, peur de partager publiquement, autrement dit peur d’être jugé
    Dire aux gens de « ne pas avoir peur » est impossible. Ce n’est pas comme apprendre une compétence. Il faut démêler ses comportements sur plusieurs années, suivre une thérapie, et agir presque à l’inverse de ce que l’on fait actuellement
  • Maintenant, c’est devenu un fil sur Chicago : https://en.wikipedia.org/wiki/Raising_of_Chicago

• La plupart de mes problèmes viennent du fait que je n’aime pas qui je suis aujourd’hui, mais que je n’ai ni la force d’arriver là où je voudrais être, ni celle de faire la paix avec moi-même. C’est banal, mais c’est vraiment impossible. Oui, c’est un marécage que j’ai créé moi-même, mais ce n’est pas ce que je voulais
  Dans une certaine mesure, je pense que c’est génétique. Mon père est pareil. Il a déjà accompli beaucoup de choses, mais il n’est jamais heureux et il est rarement satisfait de lui-même

• J’ai récemment regardé Neon Genesis Evangelion et The End of Evangelion pour la première fois, et ce genre d’art intense et un peu douloureux semble agir comme une gifle qui aide à sortir d’au moins quelques types de marécages. Je regrette un peu de ne pas les avoir vus plus tôt, à l’époque où j’étais embourbé
  Dans un autre commentaire, il y avait une citation qui recommandait des livres ; dans ce contexte, j’ai l’impression qu’il ne s’agissait pas de livres de développement personnel, mais de grande littérature. Il faudrait peut-être que je lise rapidement The Unbearable Lightness of Being de Kundera

  • En tant que fan de Neon Genesis, regarder la série originale a été une expérience incroyablement frustrante. Elle ne suit pas le parcours héroïque classique. Les victoires sont presque inexistantes, et quand il y en a, elles sont rares. La plupart du temps, ce sont des défaites
    Cet idiot de Shinji est un protagoniste impuissant et pitoyable, au point qu’on finit par arrêter de l’encourager. Les Rebuild 1.11, 2.22, 3.33 et 3.0+1.0 étaient, à mes yeux, bien meilleurs. Mais ils n’avaient pas la trajectoire dépressive qui rendait la série originale si singulière
  • The Unbearable Lightness of Being est vraiment excellent. Il vaut largement le temps qu’on y consacre. Je l’ai lu plusieurs fois, et j’ai trouvé fascinant de voir surgir de nouvelles intuitions et perspectives à chaque relecture, à différents moments de ma vie. Si tu l’apprécies, parmi les autres œuvres de Kundera, The Book of Laughter and Forgetting m’a aussi particulièrement plu

• Le passage « beaucoup de religions enseignent que Dieu intervient dans les affaires humaines, mais à ma connaissance aucune ne croit que Dieu répond aux jérémiades. Adoreriez-vous un dieu qui accomplit des miracles si on l’agace suffisamment ? » n’est pas exactement la même chose, mais correspond grosso modo à la façon dont j’ai interprété la parabole du juge inique
  https://en.wikipedia.org/wiki/Parable_of_the_Unjust_Judge

  • Cette parabole m’est immédiatement venue à l’esprit. Il existe effectivement un dieu qui qualifie d’injuste le fait de ne pas répondre à des demandes persistantes
    Il y a longtemps, quand j’étais au séminaire, j’ai connu quelqu’un qui a passé des mois à ruminer les implications de ce passage et la fréquence des prières sans réponse, avant de partir en colère. Je ne sais pas ce qu’il est devenu ensuite, mais il marmonnait : « Jésus affirme en fait qu’il est injuste et se discrédite lui-même, donc ma foi n’a pas d’importance. » C’est le problème de la souffrance en lui-même

• Pour ce qui est de « refuser le dragon », dans mon cas, faire quelque chose de courageux ne procure pas une sensation agréable. C’est le moment le plus douloureux, généralement suivi d’une anxiété inutile qui ne disparaît pas avant un certain temps. Donc j’évite
  Je ne peux affronter ce dragon que lorsque je remarque que la douleur ne prend fin qu’après avoir fait la chose courageuse

• À part des livres, c’est probablement ce que j’ai lu de meilleur depuis des années. Les idées qu’on y trouve sont excellentes. Elles ne vous sortiront peut-être pas vraiment du marécage, mais un thérapeute peut sans doute aider pour ça. L’essentiel, c’est se brosser les dents. Pour que la vie avance, on finit par dépendre beaucoup de multiples variantes de ce genre de choses