Je suis abonné à Hacker News.
Je poste ceci à cause de la question ci-dessous.
https://news.ycombinator.com/item?id=44090387
En voyant, parmi les réponses, un commentaire laissé par l’un des fondateurs de YC,
j’ai suivi le lien, commencé à lire l’article, puis j’ai résumé à nouveau quelques passages qui pourraient être utiles.
J’ai hésité entre le poster en news ou en ASK,
mais je le mets en ASK.
Le fondateur de YC a écrit :
J’ai fondé YC en 2006 et je travaille encore aujourd’hui à plein temps en ingénierie logicielle et en data science, tout en faisant aussi de l’apologétique chrétienne afin d’aider des ingénieurs, scientifiques et mathématiciens à trouver des réponses aux questions les plus profondes de l’existence.
Quelques excellents articles pour les fans de HN :
-
Entretien avec Evan O'Dorney, converti au catholicisme après avoir remporté trois fois la Putnam Fellowship et deux médailles d’or à l’IMO : https://www.saintbeluga.org/veritas-part-i-conversion-of-ap...
-
Vue d’ensemble scientifique approfondie des miracles eucharistiques : https://www.saintbeluga.org/eucharistic-miracles-god-under-t...
-
Témoignage de conversion d’un scientifique principal du NASA JPL : https://www.saintbeluga.org/veritas-part-iii-bellows-of-aqui...
Et là…
en entrant dans le troisième article, je suis tombé sur le contenu d’un article de Tyler VanderWeele, que je résume et organise ci-dessous.
https://www.pnas.org/doi/pdf/10.1073/pnas.1702996114
1. Introduction : poser la question de l’épanouissement humain
- Les sciences sociales et la biomédecine traitent en pratique surtout de résultats étroits comme le revenu ou la maladie, plutôt que de l’« épanouissement » humain au sens large.
- Le véritable bien-être humain devrait inclure un large éventail d’éléments : bonheur, santé, sens, vertu, relations, etc.
- L’objectif de cet article est de proposer des critères de mesure de l’épanouissement humain, d’en organiser les déterminants et d’en tirer des implications pour la recherche et les politiques publiques.
2. Différence entre bien-être psychologique et “épanouissement”
- En général, le bien-être est centré sur le bonheur (hedonic) et la satisfaction de vie (evaluative), mais cela reste insuffisant.
- Des indicateurs composites incluant le sens, l’autonomie, l’acceptation de soi, les relations, la croissance personnelle, etc. ont été proposés.
- Pourtant, des éléments essentiels comme la vertu et la santé en sont encore souvent absents.
- Comme dans la philosophie d’Aristote, la vertu doit être considérée comme une composante centrale de l’épanouissement.
3. Proposition de cinq domaines clés de l’épanouissement
-
Le véritable épanouissement signifie qu’une vie est “bonne” dans chacun des cinq domaines suivants :
- Bonheur et satisfaction de vie
- Santé mentale et physique
- Sens et but de la vie
- Caractère et vertu
- Relations sociales proches
-
Ces domaines sont (1) précieux en eux-mêmes et (2) désirés par la plupart des gens.
-
Un sixième élément de soutien, la stabilité financière et matérielle, est mentionné comme important pour un épanouissement durable.
4. Proposition d’outils de mesure de l’épanouissement
-
Deux outils de mesure, composés de 2 questions par domaine :
- Indice Flourish : inclut les cinq domaines clés.
- Indice Secure Flourish : les cinq éléments ci-dessus + la stabilité financière.
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La plupart des questions sont reprises d’enquêtes existantes déjà validées afin d’assurer la comparabilité.
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Pour la vertu, une nouvelle question courte à item unique est proposée.
5. Quatre grandes voies qui favorisent l’épanouissement
-
Les voies communes ayant un effet positif sur les cinq domaines sont :
- La famille (mariage et éducation des enfants) : effets positifs sur la santé mentale, le bonheur, le sens, les relations et les finances. Le divorce produit l’effet inverse.
- Le travail et l’emploi : l’emploi a des effets positifs sur la qualité de vie, la santé, les relations, le maintien du mariage, etc.
- L’éducation : un niveau d’éducation élevé est lié au bonheur, à la santé, à la participation sociale, au revenu, etc.
- La communauté religieuse : la participation au culte a des effets multidimensionnels sur la santé, le sens, la vertu, les relations, la charité, etc.
-
Leur point commun est qu’ils ont un fort taux de participation, un impact important et qu’ils peuvent faire l’objet d’interventions publiques.
6. Implications politiques et sociales
- Les politiques publiques devraient encourager le mariage, la création d’emplois, une éducation de qualité et la préservation des communautés religieuses.
- Sont notamment proposées la suppression des pénalités au mariage dans les systèmes de protection sociale, des politiques de soutien à l’emploi et le maintien des avantages fiscaux pour les institutions religieuses.
- Les médias devraient mettre en lumière non seulement les représentations négatives de la religion, mais aussi ses effets positifs.
7. Pistes proposées pour les recherches futures
- Au lieu de recherches étroites ne considérant que la santé, il faut des études qui mesurent l’épanouissement dans son ensemble.
- Le but et la vertu ne doivent pas être étudiés seulement parce qu’ils sont liés à la santé, mais pour eux-mêmes.
- Il serait nécessaire d’inclure dans les enquêtes statistiques nationales des items comme le but de la vie, la vertu et le sens.
- Les exemples du GNH du Bhoutan (bonheur national brut) et des indicateurs de bien-être subjectif de l’OCDE sont mentionnés.
8. Conclusion : interaction entre l’épanouissement individuel et la société
- L’épanouissement individuel doit être soutenu par les politiques nationales, et en retour la santé et la vertu des individus renforcent la société.
- Une conception globale de l’épanouissement intégrant la vertu et le but est la clé d’une société meilleure.
1 commentaires
Le lien du 3e article est cassé, donc je le poste en commentaire.
https://www.saintbeluga.org/veritas-part-iii-bellows-of-aquinas