- Une collection de photographies du Japon entre 1860 et 1900 ; les plus anciennes remontent à la période précédant immédiatement la restauration de Meiji, alors que le dernier shogun gouvernait encore
- Les originaux en noir et blanc, pris par plusieurs photographes, ont été coloriés à la main par des artistes, ce qui restitue l’atmosphère des photographies colorisées à la main, courantes à l’époque
- Les documents proviennent de la collection réunie par Henry et Nancy Rosin, et sont fournis par la Henry and Nancy Rosin Collection of Early Photography of Japan, conservée aux archives du National Museum of Asian Art de la Smithsonian Institution
- On y trouve des paysages, personnages, temples et scènes de rue de nombreuses régions, notamment Tokyo, Nikkō, Nagasaki, Kamakura, Hakone, Kobe, Osaka, Kyoto et Nara
- Maintenant que toutes les personnes visibles sur ces photos ont disparu, elles invitent à se demander quelle part de cet ancien Japon elles pourraient encore reconnaître dans le Japon d’aujourd’hui
Origine de la collection et période
- Les photos appartiennent à la collection Henry and Nancy Rosin Collection of Early Photography of Japan, qui rassemble des photographies du Japon du XIXe siècle
- Elles ont été prises entre 1860 et 1900
- Les plus anciennes datent de la période précédant immédiatement la restauration de Meiji
- Elles coïncident avec l’époque où le dernier shōgun gouvernait encore le Japon
- La collection réunit les travaux de plusieurs photographes
- Felice Beato
- Baron Raimon von Stillfried
- Kusakabe Kimbei
- Ueno Hikoma
- Ogawa Kazumasa
- ainsi que quelques photographes non identifiés
Des couleurs ajoutées à la main sur des photos en noir et blanc
- Les originaux ont été pris en noir et blanc
- Des artistes y ont ensuite ajouté des couleurs à la main, créant des photographies colorisées à la main
- Cette méthode était couramment utilisée à l’époque
Lieux et scènes représentés
- Parmi les photos liées à Tokyo figurent Sumida River at Mukojima, Garden-Street at Shiba, Oji Tea House et Prince Hotta’s garden
- Plusieurs clichés montrent la région de Nikkō
- Imaichi sur la Nikkō Road
- le village de Hachiishi
- Pagoda at Nikkō
- Yomei Mon
- The Stable
- Sorinto
- Ganman No Fuchi
- Chiuzenji Lake
- Nantai San
- D’autres régions apparaissent également : Nagasaki, Kamakura, Hakone, Kobe, Awaji-Shima, Osaka, Kyoto, lac Biwa et Nara
- On peut aussi y voir des personnages et des scènes de vie quotidienne
- Girl Smoking Pipe
- Sleeping Girl
- Kago travelling chair
- Wrestlers
- Three smiling women at tea
- Letter carrier
- Two women with fan and shamisen
- Buddhist Monks
- Three women with parasol under cherry blossom
Personnes disparues, paysages restés
- Toutes les personnes visibles sur ces photos sont aujourd’hui disparues
- Reste alors cette question : si elles revenaient, quelle part de l’ancien Japon pourraient-elles encore reconnaître dans le Japon actuel ?
- Un vers de Kobayashi Issa, datant de 1817, est également cité
- « The world of dew — A world of dew it is indeed, And yet, and yet... »
1 commentaires
Avis de Hacker News
Il reste encore pas mal de lieux : la glycine est probablement celle du sanctuaire Kameido, mais pour voir ce genre de fleurs, il faut vraiment bien choisir le moment
On trouve encore des traces de lieux comme les sanctuaires et pagodes de Nikko, Osaka Castle, le Daibutsu de Kamakura, les jinrikishia qu’on peut emprunter comme attraction touristique à Asakusa, les Great Boiling Springs de Hakone et la vue sur Ojigoku, le sumo qui a encore à peu près la même allure, Gion Machi Street à Kyoto, la vue de Nara, Tennojo Buddhist Temple, ou encore Hakone Lake avec le Fujiyama
Ce qui n’existe plus, ce sont les photos montrant des scènes de villages et de quartiers. Seules de très rares zones comme Shirakawago ont été préservées, et les maisons actuelles sont devenues globalement assez fades. Ce n’est que récemment, semble-t-il, que l’idée de reconstruire de jolies maisons revient
Je comprends maintenant pourquoi les câbles et les poteaux électriques apparaissent si souvent dans les mangas et les anime, et j’ai même lu un livre blanc de Tepco expliquant qu’ils veulent enterrer autant que possible les anciennes lignes aériennes
L’isolation n’est pas bonne non plus, ce qui les rend difficiles à chauffer en hiver, mais elles sont vraiment magnifiques. Dans certains quartiers de Kyoto qui ont l’atmosphère de vieilles familles aisées, on peut encore voir quelques maisons de ce type et des jardins traditionnels
Vous aimerez sans doute le projet https://hikaria.org/, créé avec le Guimet Museum de Paris (https://www.guimet.fr/fr) pour présenter des photos du Japon au XIXe siècle
Ils organisent plusieurs collections et construisent un site permettant aux utilisateurs de faire des recherches par détection d’objets. Le modèle utilisé est CLIP
C’est à cause de ce genre de documents que j’aime beaucoup la science-fiction très créative ou les récits de voyage. La première est difficile à trouver, mais on peut soit imaginer un monde entièrement nouveau, soit revivre un véritable monde du passé
Pour moi, le second cas est souvent plus surprenant, et cela peut aussi ouvrir une porte pour comprendre une partie de la culture actuelle ou découvrir de petits mondes disparus. En ce moment, je lis le livre de quelqu’un qui a voyagé à vélo en Asie centrale et au Japon ; contrairement à d’autres auteurs, son style est assez direct, mais on a vraiment l’impression de faire l’expérience du monde d’il y a 100 à 200 ans à travers les yeux de quelqu’un qui y vivait. Je le recommande vivement
Bien sûr, c’est souvent une construction assez superficielle, basée en grande partie sur des civilisations humaines et des tendances de design. Heavensward, ce sont les chevaliers, châteaux et églises à l’européenne ; Stormblood, l’Asie de l’Est et le Japon ; Shadowbringers est assez indépendant ; Endwalker repose d’un côté sur Rome et la Grèce, de l’autre sur l’Inde, avec au cœur de la seconde moitié une crise existentielle philosophique. Dawntrail, c’est d’un côté l’Amérique du Sud et la Mésoamérique, et de l’autre la SF cyberpunk
J’y suis allé l’an dernier : si vous entrez tôt le matin dès l’ouverture, avant l’arrivée des bus de touristes, les environs du Toshogu Shrine de Nikko n’ont pas tant changé
Le sanctuaire est entouré d’une vaste forêt sacrée où la construction est interdite. En revanche, des villes comme Kobe et Nagasaki ont changé au point d’être méconnaissables
Superbes photos. Mon lieu de travail est une vieille machiya de plus de 100 ans à Kyoto, donc dans une certaine mesure, nous vivons comme les gens de ces photos. Enfin, pas vraiment, bien sûr : à l’époque, il n’y avait pas de konbini
https://en.wikipedia.org/wiki/Machiya
Au passage, j’ai jeté un coup d’œil rapide au projet dedede et je suis complètement tombé dedans. Je vais m’en servir pour étudier le japonais
La manière de présenter les choses fait une telle différence. Avec le lien d’origine, on pouvait faire défiler les photos confortablement, alors que sur le site du Smithsonian, il fallait trouver le lien « See all digital content in FSA.A1999.35 », puis cliquer quatre fois pour chaque photo depuis une page d’index rigide
Merci à ceux qui ont créé à la fois un site pour l’archivage et un site pour la consultation
En regardant ces photos du Japon féodal, il est étonnant de se dire que certaines des personnes qui y ont grandi ont pu vivre jusque dans les années 1950. Une génération qui a littéralement été témoin du progrès.
Peu après sont arrivés Internet et le WiFi, et aujourd’hui les smartphones sont connectés à des LLM. Nous sommes en quelque sorte la version « ère de l’information » de ceux qui ont vécu le passage de l’époque féodale à celle des motos Honda.
Ces scènes me font penser au tableau Along the River During the Qingming Festival
https://en.wikipedia.org/wiki/Along_the_River_During_the_Qin...
Placés côte à côte, cela rend encore plus frappant à quel point le Japon de l’époque était isolationniste. On dirait un pays figé comme une capsule temporelle de l’époque Tang, comme s’il existait une île où les gens portaient des toges romaines pour aller à l’hippodrome local.
Les détails de couleur de ces photos sont vraiment fins et magnifiques. Ont-elles vraiment été colorisées à la main ? Le rendu des couleurs semble presque généré par ordinateur.
Si elles ont effectivement été colorisées à la main, cela a dû être un travail incroyablement pénible et colossal, quelle que soit l’époque où il a été réalisé.
L’autre billet de blog sur les photos de l’Empire russe semble être derrière un paywall, mais la collection Prokudin-Gorskii originale est consultable gratuitement à la Library of Congress : https://www.loc.gov/collections/prokudin-gorskii/about-this-...
Contrairement à ces photos japonaises, celles de l’Empire russe ont été prises sur plaques photographiques couleur, puis recombinées et restaurées en véritables photos couleur au cours des dernières décennies.
Malheureusement, les photos de la collection Monsen American West semblent être assez strictement contrôlées par Princeton et ne sont pas accessibles au public sans demander un accès physique : https://findingaids.princeton.edu/catalog/C1539
Mise à jour : une bonne partie du Monsen Ethnographic Indian Photographs Portfolio semble disponible dans la bibliothèque numérique de Huntington : https://hdl.huntington.org/digital/collection/p15150coll2/se... — contenu potentiellement sensible