Fracturation de dopamine
(igerman.cc)- La fracturation de dopamine consiste à mobiliser des ressources massives pour forcer l’extraction du stimulus dopaminergique le plus concentré possible à partir d’activités complexes et à plusieurs niveaux, sans rien prendre en compte d’autre que la dopamine
- Comme la fracturation réelle, c’est une métaphore d’extraction destructrice : elle nuit à la santé et à la durabilité à long terme de ce à quoi elle s’applique, tout en produisant à court terme des stimuli puissants et concentrés
- La quête du prochain grand stimulus dans la culture en ligne pousse communautés, musique, vidéos, films et sites web à converger vers une logique centrée sur la dopamine, en ignorant les conséquences à long terme
- Comme lorsqu’on synthétise un arôme de fraise pour l’ajouter à divers aliments, les substituts synthétiques offrent un goût bon marché et intense, mais effacent l’expérience singulière faite de texture, de jus, de complexité, d’imperfection et de mémoire
- L’extraction et la substitution répétées font perdre à la culture, aux loisirs et aux relations leur complexité et leurs liens, les poussant vers une homogénéité marchandisée et dénuée de sens ; la prise de conscience est la première étape pour y faire face
Définition
$ dict "Dopamine Fracking" | lessLa définition ci-dessous désigne l’acte d’injecter des ressources gigantesques et déséquilibrées — argent, calcul participatif, analyse, optimisation, min-maxing, agrégation de l’opinion publique — dans des activités autrefois ordinaires, ou bien complexes et stratifiées, afin d’en extraire de force le stimulus dopaminergique le plus pur et le plus concentré- L’élément central est une méthode d’extraction qui ne prend absolument rien en compte en dehors de la dopamine
Origine
- L’expression « dopamine fracking », née lors d’une conversation tardive sur Discord, est une métaphore destinée à décrire un phénomène de plus en plus répandu dans la culture en ligne
- Comme la fracturation réelle, la comparaison souligne quelque chose de très nuisible à la santé et à la durabilité à long terme de ce à quoi on l’applique, tout en pouvant produire à court terme une dopamine — ou du pétrole — forte et concentrée
- L’expression
"sloptimization"a été utilisée un temps, mais elle ne rendait pas suffisamment le caractère destructeur de cette pratique "commodification","over-consumption","industrialization of the human experience"sont des alternatives proches, mais elles relèvent davantage d’un vocabulaire économique aseptisé et ne révèlent pas pleinement le caractère ravageur de ce phénomène pour la culture, la créativité et les liens humains"dopamine fracking"produit une image plus viscérale et instinctivement dérangeante, comme une foreuse pétrolière plantée dans le cerveau ou dans ce qu’on aime et chérit
La marchandisation de l’expérience humaine
- L’idée de la fracturation de dopamine est venue après avoir regardé les vidéos de Metta Beshay sur les drogues et leur sens culturel d’origine
- Si certaines drogues ont été utilisées pendant des millénaires dans une culture donnée, ce n’était pas sans raison ; une fois déplacées hors de ce contexte, elles sont devenues bien plus sinistres et destructrices, à cause de l’industrialisation et de l’effacement culturel opérés par l’Enterprising Capitalist™️
- La même transformation est en cours dans de nombreuses cultures, loisirs et relations, alors même qu’un nombre immense de personnes vivent en pratique en ligne
- La recherche permanente de la prochaine grande chose et du prochain grand pic de dopamine mène à une culture de surconsommation et d’addiction
- Des communautés devenues trop célèbres, une musique trop convenue, des vidéos trop « MrBeast-y », des films trop marvellisés, des sites web devenus trop plats : tout cela relève d’un mouvement où seul le stimulus dopaminergique compte
- Les conséquences à long terme sont ignorées non par malveillance, mais parce que, comme des drogues marchandisées, ces choses procurent une sensation addictive qui pousse les gens à chercher le prochain stimulus
- Les films, chansons et vidéos créés par des humains ou des équipes plutôt que par une IA représentent un travail colossal, mais lorsqu’on atteint le seuil où tout converge vers un seul point, il n’y a littéralement plus de place dans cette zéro dimension pour quoi que ce soit d’autre
L’exemple de la fraise
- Les fraises sont délicieuses et possèdent un profil aromatique complexe ; il existe des centaines ou des milliers de variétés, et chaque fraise contient des milliers de composés uniques qui en façonnent la saveur
- Leur couleur et leur chair varient, tout comme l’acidité, le sucré, l’amertume, l’arôme, le jus, la fermeté ou le moelleux ; même si les différences au sein d’une même barquette sont à peine perceptibles, l’expérience de dégustation reste complexe et stratifiée
- Qu’elle soit mise dans un gâteau, mixée en smoothie ou mangée telle quelle, chaque fraise est une expérience analogique singulière, belle dans son imperfection, qui existe et compte même si on ne la remarque pas ou qu’on n’y prête pas attention
- Si l’on décompose une fraise pour en extraire les composés qui produisent l’odeur la plus proche possible de la fraise, puis qu’on analyse la formule afin de la synthétiser et de la commercialiser, on peut l’ajouter à tous les aliments au lieu de se donner la peine de choisir de bonnes fraises et de préserver une palette gustative complexe
- Cette méthode coûte beaucoup moins cher à produire et donne un goût de fraise concentré ; la plupart des gens ne remarqueront pas une grande différence et continueront à trouver cela bon
- C’est d’ailleurs ce que fait réellement l’industrie alimentaire, qui extrait ou reproduit des composés donnant un goût de fraise pour les incorporer aussi bien à des bonbons bon marché qu’à des desserts coûteux
- Ce substitut efface totalement tout le reste de l’expérience de manger une fraise : la texture, le jus, la complexité des saveurs, l’imperfection, et surtout la joie de trouver une bonne fraise, l’horreur cosmique de tomber sur une fraise véreuse, ou la nostalgie attachée aux dizaines de fraises individuelles contenues dans la confiture de fraises de sa grand-mère
- Tout est compressé en un stimulus unique, pur, de goût de fraise ; cela peut être savoureux, mais ce n’est plus une fraise, seulement un produit chimique qui a un peu le goût de fraise
- Dans les cas pires, on finit par oublier le vrai goût de la fraise et par préférer le produit chimique ; les substituts synthétiques saturent le marché, rendent les vraies fraises plus difficiles à trouver, et comme la version synthétique est moins chère et plus pratique, plus personne ne veut cultiver de vraies fraises, qui disparaissent alors peu à peu
- Dans cet exemple propre à la fraise, environ 500 expériences humaines individuelles se retrouvent remplacées par une seule expérience partagée
- Or la culture, les loisirs et les relations comportent des couches bien plus abstraites et complexes que les fraises ; la fracturation de dopamine consiste à extraire le stimulus dopaminergique le plus concentré, à l’injecter partout, puis à effacer la complexité, les nuances et la beauté qui faisaient l’originalité des choses
- Plus cela se répète, plus on oublie l’expérience d’origine et plus on préfère la version synthétique, dans un cercle vicieux qui mène à une culture homogène, marchandisée, privée de sens et de lien
- Une métaphore comparable serait l’épisode de SpongeBob où les Krabby Patties sont transformés en goo
Conclusion
- Le pire, c’est peut-être qu’il a été très facile et très commode d’ignorer cette tendance pendant longtemps
- L’optimisation était perçue comme une bonne chose, tout comme l’idée de « résoudre » quelque chose, avec l’hypothèse implicite que tout le monde veut résoudre des problèmes et optimiser
- Plus ce phénomène se produit, plus il devient évident que cette manière de vivre est destructrice et insoutenable
- Une réponse individuelle consiste à supprimer les chaînes et les flux conçus pour provoquer la colère ou extraire des déclencheurs positifs ou négatifs, à effacer des applications et à poser des limites à ce avec quoi on choisit d’interagir et ce qu’on consomme
- Une fois le concept identifié, il devient plus facile de naviguer dans le monde et d’arrêter une vidéo ou de fermer un onglet lorsqu’on sent qu’il essaie simplement de provoquer un stimulus dopaminergique
- Il n’existe pas de solution, mais la prise de conscience est la première étape, et même si elle paraît insignifiante face à l’action concrète, c’est un pas dans la bonne direction
- Même sans employer le terme un peu étrange
"dopamine fracking", on peut parler de ce phénomène, de la même manière qu’on appelle"brain rot"certaines boues de format court
1 commentaires
Avis Hacker News
J’aime bien ce terme. Il décrit au moins très bien la direction que prend YouTube
Par exemple, on copie une parodie d’un créateur populaire pour adultes sur la moitié gauche de l’écran, on colle à droite n’importe quelle vidéo de bricolage, et on en fait un contenu pour des enfants qui n’ont pas encore assez de discernement
Ou bien on prend une vidéo importée d’une app asiatique, on y superpose avec une voix IA une histoire émouvante inventée, puis on ajoute « si tu aimes ta maman, like et abonne-toi », et les enfants de moins de 8 ans le font vraiment
YouTube rend le blocage des chaînes difficile et, surtout sur les comptes enfants, fait en sorte qu’il soit impossible d’annuler le blocage d’une chaîne précise. Vu que c’est laissé ainsi depuis des années, j’y vois davantage un comportement d’entreprise qui privilégie l’optimisation des revenus au bien-être des utilisateurs
https://youtu.be/VF4V7bRjjdo
https://youtu.be/UoGuLabqgrk
https://youtube.com/shorts/B2ZNFiix8JA
https://youtube.com/shorts/0eYYKRRcYrA
Même les chaînes réputées correctes, on ne les lançait qu’occasionnellement et seulement quand un parent choisissait à côté, mais c’est devenu de plus en plus évident que l’optimisation se faisait davantage pour l’engagement que pour la qualité, donc on a complètement arrêté. Les contenus publiés comme étant pour enfants font vraiment peur
Du genre : « Je suis perdu ! J’ai confié mon argent à M. Scammy McScamface et il m’a rapporté 1000 % ! Cherchez Scammy McScamface sur Google dès maintenant ! »
De plus en plus, toute l’éducation des enfants est déléguée à des personnes et des institutions qui n’ont rien à voir avec le fait de les élever. Puis on se plaint qu’ils ne grandissent pas correctement, mais on ne sait même plus qui blâmer
Ça me fait penser à la Dialektik der Aufklärung d’Adorno et à ce qu’il appelait la Kulturindustrie
Il avait entrevu, il y a presque 100 ans, l’évolution par laquelle l’offre culturelle de la société serait marchandisée, découpée en bouchées adaptées à chaque individu et distribuée ainsi. En revanche, il n’avait sans doute pas prévu que cela irait à ce point, ni le caractère addictif de la consommation
Comme dans l’exemple de la fraise dans l’article, si on met un arôme artificiel de fraise dans tout, même ceux qui auraient pu apprécier une expérience naturelle n’auront pas cette occasion et ne formeront jamais leur goût. Les biens culturels ont aussi une certaine responsabilité éducative
Et même davantage : certains pensaient que les gens pourraient préférer les produits artificiels même après avoir goûté au vrai. Dans notre pays aussi, la plupart des gens ont grandi avec de la Sauce Hollondaise toute prête, et comme la sauce originale est pénible à préparer, presque personne ne la fait fraîche. Donc on voit des cas où, même après avoir goûté la vraie sauce, ils préfèrent la version industrielle
Quand je l’ai lu en 2010, j’ai été frappé par l’impression qu’il avait prévu Twitter, et il semblait même aller plus loin en pressentant que l’étape suivante se rapprocherait du TikTok actuel
https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical...
L’exemple de la fraise me rappelle une critique de Instant Mashed Potatoes
« Depuis l’industrialisation de masse qui a vraiment pris son essor après la Seconde Guerre mondiale, le principal mode de “progrès” dans de nombreux domaines de l’activité humaine a consisté à broyer quelque chose de réel pour le reconstituer en un substitut de type IMP, plus rapide, plus facile, mais moins désirable. L’industrie est la recette la plus économe pour satisfaire nos désirs. Le robot ménager tourne, et absolument tout finit dedans. »
https://www.astralcodexten.com/p/your-review-my-fathers-inst...
Si on y mélange du chou ou du kale, ça fait un Colcannon rapide
En tant que personne de moins de 40 ans n’ayant jamais vraiment utilisé les réseaux sociaux, leur impact négatif sur mes pairs et leurs comportements ne peut pas être exagéré
À mes yeux, c’est l’une des pires choses qui soient arrivées à la société, et j’ai de la peine pour les générations plus jeunes qui ont grandi là-dedans
J’aurais dû le faire bien plus tôt, et depuis que j’ai arrêté, j’y gagne énormément et je n’ai pas l’impression de manquer quoi que ce soit. Aujourd’hui, les vraies interactions sociales en ligne se trouvent dans les apps de messagerie. Les réseaux sociaux ne sont plus qu’un flux infini de déchets conçu pour faire scroller les gens comme des zombies.
Je ne suis pas sûr qu’il s’agisse vraiment d’un « gros shot de dopamine ». Le cœur du sujet est plus proche de la captation de l’attention à l’écran
TikTok montre en boucle des vidéos juste assez intéressantes pour maintenir l’attente : « Comment cette vidéo va-t-elle finir ? », « Que montrera la suivante ? ». Ce qui compte, ce n’est pas l’intensité mais la quantité et la répétition
Les vidéos de MrBeast aussi enchaînent de courts segments, et chaque segment apporte une petite question en suspens ou une minuscule info intrigante. La comparaison directe avec la fracturation, c’est qu’on parvient à arracher l’attention des utilisateurs à des choses qui, à l’origine, ne la mériteraient pas. Normalement, nous avons une défense naturelle qui nous fait vite nous ennuyer pour éviter de rester bloqués sur une seule chose, et l’industrie a réussi à la contourner en découpant cela en fragments avec de petits arcs narratifs
Il y avait déjà des discussions similaires à propos de la télévision, mais l’ampleur actuelle n’a pas de précédent. La société s’adaptera probablement à ce comportement comme elle l’a fait auparavant, mais on ne sait pas encore à quel point les conséquences seront nocives. Ce ne sera peut-être pas entièrement négatif, mais dépendre de quelque chose reste en général dangereux
Ces optimisations conçues de façon quasi industrielle ont un autre effet secondaire, plus nuisible encore : elles tuent la curiosité
Quand la complexité manque, l’envie d’examiner de plus près, de poser des questions, de comparer les expériences et, au bout du compte, de développer ses « goûts » s’atrophie
Quand tout est optimisé pour être le plus évident, le plus fluide et le plus immédiatement gratifiant possible, l’ensemble des expériences devient plus « confortable », mais il devient plus difficile d’y investir vraiment son esprit. C’est quelque chose qui me dérange depuis longtemps et qui touche aussi à mon travail, et j’ai trouvé que l’auteur l’a très bien formulé
Les humains accordent de la valeur à ce qui exige des efforts et des ressources pour être accompli ou obtenu. Mais l’échelle du temps s’est compressée : il faut désormais une récompense immédiate, sinon l’attention et l’effort se déplacent ailleurs. Même les efforts de longue haleine ou la profondeur finissent par exiger des récompenses dopaminergiques fréquentes. Les personnes nées en plein âge d’Internet ont des dispositions très différentes, difficiles à comprendre pour les older generations, et l’écart est parfois si profond qu’il ressemble à une culture étrangère
Cela se produisait déjà dans le monde réel bien avant ça. Une grande partie de l’expérience des villes modernes, et plus encore des banlieues, ressemble à cela
Starbucks / Chipotle / Orange Theory / Target / Generic Brewery / Lime Scooter / Waymo / Subscribe N Save
Une grande partie de la vie moderne est transformée en marchandise selon des logiques qui ne coïncident pas forcément avec l’intérêt de l’utilisateur, et cela n’aide en rien la solidité culturelle
Les milléniaux, en particulier, semblent être attirés presque exclusivement par le caractère prévisible, curé et validé par les pairs que procurent des signaux de marque reconnaissables et « sûrs »
La croissance des banlieues, Levittown (1947), l’Interstate Highway System (1956), les centres commerciaux (années 1950-1960) et l’essor des franchises de fast-food (McDonalds racheté en 1961 par Ray Kroc, Kentucky Fried Chicken en 1952) ont fortement accéléré cette tendance, surtout dans les années 1960 et 1970, avec l’appui de la publicité TV de masse
L’homogénéisation de la culture américaine, et la culture des malls / strip malls / franchises, étaient déjà bien installées dans les années 1980 et au début des années 1990. Les franchises précises ont changé, mais les plaintes sur le fait de retrouver, même en voyageant hors des États-Unis, les mêmes combinaisons de magasins, restaurants, marques et produits qu’en ville ou en banlieue américaines existaient déjà dans les années 1990. Ce n’est pas pour dire que c’est une bonne chose, juste que cela dure depuis longtemps
Ginza à Tokyo, la 5th à NYC, Paris, Londres, Berlin, São Paulo : partout il y a Starbucks, Gucci, Addidas, Louis Vuitton, Levis, Ferragamo, un Apple Store, et un peu plus loin un McDonald's
Je ne pense pas être le seul. À mon avis, ces endroits n’ont pas un pouvoir d’attraction aussi démesuré qu’on le dit souvent dans les textes alarmistes. Cela dit, je mange très rarement dehors, donc je suis peut-être minoritaire
Il y a une ironie étrange dans le fait que ce terme ait été forgé sur Discord. C’est un bon billet de blog, mais autrefois j’étais habitué à ce genre de texte écrit par des gens qu’on trouvait sur IRC. Les temps changent vraiment
Ma propre anti-fracturation dopaminergique, c’est le « jeu du téléphone ». À chaque fois que je vais à une réunion sociale, j’essaie d’être la dernière personne à regarder son téléphone, voire de ne pas le regarder du tout. C’est assez triste de constater que, dans la plupart des contextes informels, je gagne ce jeu beaucoup trop facilement en moins de 30 minutes
Au cœur de ce texte, on sent la difficulté de l’auteur à s’autoréguler, mais il a un angle mort pour les contenus et applis qu’il aime vraiment. Dans ce genre de cas, au lieu de tracer des frontières arbitraires pour éviter les mauvais contenus et applis, il vaudrait peut-être mieux trouver des exutoires positifs — des activités ou de l’exercice qui vous font sortir de chez vous et vous éloignent des écrans. Si ce temps est simplement remplacé par d’autres applis et vidéos, l’aide reste partielle
Je me demande vraiment si l’« exemple de la fraise » était le meilleur exemple que l’auteur pouvait trouver
Si on veut des fraises fraîches, il suffit d’aller au supermarché en acheter. Dans beaucoup d’endroits, on peut en acheter plusieurs livres pour moins d’une heure de salaire. Comparé à l’époque préindustrielle, c’est quasiment le paradis
Cela dit, l’analogie avec la fracturation hydraulique est assez juste. Contrairement à ce que l’auteur voulait dire, parce que les inconvénients sont souvent exagérés
Les fraises de mon supermarché de quartier sont de plus en plus régulières d’une année sur l’autre. Régulièrement médiocres. On dirait qu’une seule entreprise a pris le contrôle du marché, et les fraises sont fermes et fades, mais jolies à regarder. Plus chaque maillon de la chaîne s’intègre, plus les maillons adjacents sont forcés de s’intégrer eux aussi, et au final il ne reste que l’uniformité. Les petites entreprises de fraises ont probablement disparu sous la pression des grandes chaînes de supermarchés. Maintenant, il faut acheter ses fraises à un agriculteur au bord de la route, et c’est excellent
Le point essentiel, c’est ce qui est sélectionné quand l’ensemble du système est optimisé pour l’échelle, la régularité, la durée de conservation et le coût minimum acceptable
L’expression est juste. Elle évoque mieux l’idée visée que les autres alternatives
Mais on a l’impression d’un texte dont le titre transmet déjà presque toutes les informations utiles. Le reste ressemble surtout à une longue plainte sur le fait que l’internet moderne est mauvais pour le cerveau
La structure consiste à présenter la fracturation hydraulique de la dopamine, puis à montrer avec l’analogie de la fraise ce qu’on perd, individuellement, quand on abandonne le réel au profit de ses substituts, avant d’enchaîner sur la manière dont l’auteur a peu à peu réduit ses propres tentatives de fracturer sa dopamine grâce à la prise de conscience et à l’attention à soi
En attendant des solutions à plus grande échelle, on peut au moins se réguler soi-même. Dans l’ensemble, c’est un texte positif pour une période difficile, et j’ai particulièrement aimé l’analogie de la fraise