Le MIT supprime l’exigence de déclaration DEI lors des recrutements et promotions
(whyevolutionistrue.com)- Le MIT a mis fin à l’exigence de déclaration DEI pour le recrutement et la promotion des enseignants-chercheurs, et il aurait également demandé aux départements qui l’exigeaient jusque-là de cesser d’utiliser ces informations
- Une déclaration DEI est un document dans lequel les candidats exposent leur philosophie, leurs activités passées et leurs projets futurs en matière de diversité, équité et inclusion
- Les opposants estiment que cette déclaration peut relever de la parole contrainte, qu’elle est souvent sans lien avec le domaine visé et qu’elle réduit la contribution sociale aux seules activités DEI
- L’information est d’abord apparue sur le site satirique du MIT The Babbling Beaver, ce qui laissait planer un doute sur sa véracité, mais son auteur a répondu qu’il s’agissait bien d’une décision réelle après plusieurs vérifications
- Un représentant de la MIT Free Speech Alliance a salué cette mesure comme l’adoption de l’une des principales recommandations visant à réduire la parole contrainte sur le campus
Arrêt des déclarations DEI au MIT
- Le point central est que le MIT ne demande plus de déclarations DEI pour le recrutement et la promotion des enseignants-chercheurs
- L’article cité de The Babbling Beaver affirme que l’usage des déclarations DEI est interdit dans toutes les écoles et tous les départements du MIT lors des recrutements et promotions du corps professoral
- Comme ce site est un média satirique consacré au MIT, la véracité de l’information était d’abord incertaine, mais il est indiqué que l’essentiel a bien été confirmé
Arguments contre les déclarations DEI
- Une déclaration DEI est un document dans lequel un candidat décrit sa philosophie DEI, ses activités passées en la matière, ainsi que ce qu’il prévoit de faire après son admission, son recrutement ou l’obtention d’un financement
- Les raisons de l’opposition se résument en trois points
- Elle peut constituer une forme de parole contrainte en imposant certaines prises de position pendant le processus de candidature
- Elle est souvent sans rapport direct avec les admissions universitaires, les emplois dans l’enseignement supérieur ou les demandes de subventions auprès d’organisations scientifiques
- Il est possible de contribuer à la société autrement que par des activités DEI ; l’exemple donné est celui d’un candidat qui a appris à lire à des adultes illettrés
- Certaines institutions suppriment les déclarations DEI, et certaines modalités d’exigence pourraient récemment entrer en conflit avec la décision de la Cour suprême des États-Unis sur les admissions fondées sur la race
Article satirique et processus de vérification
- L’information initiale vient de The Babbling Beaver, qui tourne en dérision l’actualité du MIT
- Le texte satirique contenait des formulations moqueuses, ce qui laissait place au doute sur le fait que l’abandon des déclarations DEI au MIT soit réel
- En réponse à une demande d’information, l’auteur a affirmé qu’il était bien vrai que le MIT avait interdit les déclarations DEI
- Il dit avoir procédé à plusieurs vérifications et avoir également obtenu confirmation du président du MIT
- Il ajoute que cette décision n’a pas été annoncée publiquement
Citation d’un représentant de la MIT Free Speech Alliance
- L’auteur cite les propos d’un représentant de la MIT Free Speech Alliance
- L’administration du MIT aurait recommandé aux départements qui exigeaient des déclarations DEI de cesser de les demander et de ne plus utiliser les informations correspondantes
- Ce point a récemment été communiqué au corps professoral
- Aucune annonce générale à destination des étudiants n’est prévue
- La MIT Free Speech Alliance estime qu’il s’agit de l’adoption de l’une des recommandations majeures visant à mettre fin à la parole contrainte sur le campus
Chiffres mentionnés et questions en suspens
- L’article de The Babbling Beaver indique qu’environ deux tiers des professeurs du MIT n’aiment pas les déclarations DEI, selon une enquête anonyme menée auprès du corps professoral
- Le même article indique qu’environ 1 professeur sur 20 considère l’activité DEI aussi importante que la recherche et l’enseignement dans l’évaluation des candidats
- On ne sait pas encore si les doctorants continueront à être formés à la rédaction de déclarations DEI pour postuler à des postes universitaires dans d’autres établissements
- La décision du MIT est présentée comme une nouvelle fissure dans la tendance à abandonner l’exigence de déclarations DEI
1 commentaires
Commentaires de Hacker News
À toutes et tous : merci de ne pas utiliser HN comme champ de bataille idéologique. Il y a ici trop de commentaires de faible qualité et prévisibles. Ce que nous voulons, ce sont des échanges curieux, pas des récitations acerbes
Je sais que c’est difficile quand le sujet lui-même est une bataille idéologique, mais c’est justement un bon moment pour relire les guidelines du site. En particulier le passage selon lequel « plus le sujet est clivant, plus les commentaires doivent être réfléchis et substantiels, et non l’inverse »
https://news.ycombinator.com/newsguidelines.html
Pour poser la question dans l’idée d’apprendre quelque chose de la communauté : je peux comprendre la logique et les objectifs des programmes DEI, et j’en approuve certains aspects, mais les « déclarations DEI », vraiment, je ne les comprends pas. Cela m’a toujours semblé très « 1984 », et au final conçu pour susciter délibérément un ressentiment qui se retournera contre l’objectif
Comme je suis peut-être dans une chambre d’écho où tournent les mêmes idées, est-ce que quelqu’un peut défendre ces déclarations DEI de façon cohérente, ou pointer vers un texte en ligne qui le fasse ? J’aimerais sincèrement l’entendre. J’ai cherché, mais je n’ai trouvé qu’une avalanche d’articles du type « comment rédiger une bonne déclaration DEI », qui partaient tous du principe que c’était une bonne chose. Ou alors peut-être s’agit-il simplement du réalisme consistant à dire : « il en faut une pour obtenir un poste universitaire, donc il faut bien apprendre à l’écrire »
Il disait ne soutenir que les déclarations portant sur des actions concrètes réellement menées pour faire avancer l’agenda DEI, du type « dans mon poste précédent, j’ai fait a, b, c pour promouvoir la DEI dans le département ». Sa logique était que, si une université juge importants les principes de la DEI, alors ce genre de question est légitime, même si cela ne va pas jusqu’à exiger l’adhésion à une politique précise comme la discrimination positive
[1] https://opentodebate.org/debate/are-dei-mandates-for-univers... C’est un podcast, mais la page comporte un onglet avec la transcription complète
Je ne connais pas les motivations de ce professeur, mais d’un point de vue purement pratique, si les enseignants-chercheurs savent que ce type d’activité peut les aider à obtenir une promotion, ce n’est peut-être pas une si mauvaise politique tant que des inégalités existent dans le monde universitaire. Les jeunes professeurs subissent tellement d’autres pressions qu’il leur est difficile de consacrer du temps à l’outreach si ce n’est pas, dans une certaine mesure, une obligation
Le fait de lire les idées d’autres personnes et de devoir formuler clairement les miennes a aussi rendu plus nettes certaines questions philosophiques liées au sujet. Pour ces raisons, mon ressenti à l’égard des déclarations DEI est devenu plus positif qu’avant, mais, dans l’ensemble, je penche pour leur suppression des dossiers de candidature aux postes de professeur
La finalité officielle est bien sûr de vérifier si un candidat est « engagé en faveur de la diversité ». On peut débattre toute la journée pour savoir si une déclaration est un bon moyen de mesurer cela, mais en pratique ce n’est absolument pas le cas. Il m’est arrivé d’aider à rédiger ce type de déclaration, et je les ai toujours écrites avec du cynisme et du mépris pour les personnes qui allaient effectivement les lire
La « vraie raison » pour laquelle ce concept s’est autant imposé dans les universités américaines modernes, c’est qu’il fonctionne comme une sorte de top kill pour écarter les personnes susceptibles de poser des questions critiques sur diverses positions idéologiques au sein de l’organisation universitaire. Elles veulent des zélotes radicaux ou, au minimum, des gens prêts à jouer le jeu pour maximiser leur carrière. Ce qu’elles ne veulent pas, ce sont des personnes capables de dire que le roi est nu
La déclaration sur la diversité remplit très bien cet objectif. J’ai vu des gens écrire une déclaration de diversité d’une seule ligne : « Je ne pense pas que la diversité soit importante, donc je n’ai pas de déclaration. » À mon avis, ces personnes sont intellectuellement plus honnêtes et pourraient être un bon apport au corps professoral, mais elles ne seront pas recrutées
Il est vrai qu’il existe beaucoup de ressentiment à l’égard des absurdités DEI par lesquelles les gens doivent passer. Les entreprises tech organisent aussi des formations obscures avec des termes comme « allyship » et « bystander effect » ; pour beaucoup d’ingénieurs, cela sent le pourri, mais ils les valident quand même avec cynisme
Donc, quand les intervenants essaient de la convaincre ou lorsqu’elle doit écrire ce genre de lettre, ils ne savent pas comment réagir. J’ai assisté à quelques séances : ils tentent de convaincre ma femme qu’elle est opprimée, toute la salle soutient cette idée, et une dispute commence. C’est un débat vraiment étrange à observer. Les personnes réellement opprimées sont probablement les agents d’entretien ou les vigiles. Beaucoup d’entre eux n’ont même jamais eu la possibilité d’aller à l’université
Une chose qui m’a été utile pour interpréter l’actualité moderne, c’est ceci : un tas d’exemples extrêmes n’est pas un argument
Parce que, quelque part, il arrive toujours quelque chose de fou à quelqu’un. Grâce à l’actualité numérisée, le survol paresseux est devenu possible, et l’on peut constituer, sur n’importe quel sujet et depuis n’importe quel point de vue, un tas d’exemples du type « regardez à quel point ____ est extrême et fou »
Vous êtes contre les armes à feu ? Il suffit de sortir des exemples de propriétaires d’armes fous. Vous êtes pour les armes à feu ? Il suffit de sortir des exemples de crimes atroces
L’actualité moderne axée sur l’opinion ressemble en grande partie à cela : on vous montre un tas d’exemples extrêmes, on vous dit de regarder à quel point ils sont extrêmes, et donc d’être d’accord que le camp d’en face est fou
Un véritable argument nécessite des données plus pénibles à manipuler et plus difficiles à rassembler, comme la fréquence, la normalisation par rapport à la population, la comparaison avec les moyennes historiques, ou la localisation géographique. Il m’a été utile d’aborder les débats à partir de questions plutôt que d’affirmations. Quelle est la question centrale, et quelles données pourraient y répondre ?
Il suffit de regarder ce qui s’est passé après la publication des travaux du professeur de Harvard Roland Fryer. Lui-même a été surpris par les résultats, au point d’embaucher une équipe supplémentaire de doctorants pour réexaminer les données. Les gens n’ont pas réagi de façon logique, avec des arguments proportionnés, des raisonnements ou des données contradictoires. Ils ont réagi émotionnellement, et il a dû bénéficier d’une protection policière, subir des appels à la démission et pire encore
Ce qu’il faut, en réalité, c’est l’inverse : que les résultats controversés soient reproduits dans des études préenregistrées, par des chercheurs indépendants que les deux camps considèrent comme honnêtes. Les résultats difficiles à croire doivent être réfutés par des preuves, et non en réduisant l’auteur original au silence. Il faut une culture de la bonne science
Comment l’obtenir est une autre question
« Comme avec les récents remakes en prises de vues réelles tels que The Little Mermaid et le prochain Snow White, certains utilisateurs ont accusé le studio de moderniser les histoires originales et de les rendre “woke” »
« Le chasseur sera un homme blanc maléfique, la mère de Bambi deviendra un message sur la colère incel, et Bambi sera noir lui aussi », a écrit @NintendoFan729
Voici le tweet : https://twitter.com/NintendoFan729/status/170756134256606837... — 5 likes, 641 vues. C’est un compte anonyme quelconque, avec 322 abonnés, qui publie en moyenne environ 5 tweets par jour
Et pourtant, un grand magazine le cite comme preuve de quelque chose
[1] : https://www.newsweek.com/disney-modernized-bambi-remake-spar...
Il est donc très intéressant de chercher l’origine de ce courant. Est-ce un phénomène systémique qui existe toujours sous une forme ou une autre à cause de la nature charitable des humains ? Est-ce parce que davantage de personnes vivent en ville, et qu’il faut donc s’organiser ou exclure selon un schéma DEI-Covid-féminisme-réchauffement climatique ? Est-ce dû, comme le disent les complotistes, à une petite minorité influente ? Ou bien la Russie finance-t-elle ce genre de groupes pour nous diviser ?
Le concept occidental de DEI m’a toujours laissé perplexe dès la première fois que je l’ai rencontré. Du moins pour le D, la diversité, qui est pour moi la partie la plus importante
Je suis serbe d’origine et j’ai grandi et vécu la majeure partie de ma vie en Indonésie. J’ai fréquenté une école internationale où allaient des enfants venus littéralement de tous les coins du monde, et beaucoup d’entre eux avaient des parcours exotiques, mêlant plusieurs ethnies
Et pourtant, à bien des égards, nous étions étonnamment semblables. Nous partagions cet accent propre aux élèves d’écoles internationales, nous avons grandi avec des expériences très similaires, écoutions la même musique et étions exposés aux mêmes choses. Malgré nos différences apparentes, en y regardant de plus près, je ne dirais pas que nous formions un groupe très divers
Quelques années plus tard, pendant mes études à l’étranger, j’ai rencontré une jeune femme originaire des Bahamas, elle aussi passée par une école internationale, et j’ai été frappé de voir à quel point sa vie ressemblait à la mienne, alors qu’elle venait d’une île, d’un pays et de l’autre côté de l’océan complètement différents. J’avais beaucoup plus de points communs avec elle qu’avec n’importe quel Serbe que j’avais rencontré, et qu’avec les Néerlandais que j’ai rencontrés en m’installant aux Pays-Bas
Quand j’ai déménagé aux Pays-Bas, j’ai immédiatement senti à quel point mes amis et moi étions différents des gens du cru. Mais si un responsable RH interviewait à la fois moi, à la peau blanche, et mon meilleur ami, à la peau noire et d’ascendance africaine/japonaise, je serais mis dans le même « bucket » que les Néerlandais blancs autour de moi, tandis que mon ami serait regroupé avec les Néerlandais noirs. Alors qu’en réalité, mon ami et moi avons les mêmes expériences et la même façon de penser, et très peu de choses en commun avec les Néerlandais
Comme première réaction, cela peut se comprendre, mais le problème est que tout le battage autour de la DEI ne dépasse jamais ces classifications superficielles. Je serai probablement classé au mieux comme « homme blanc lambda », ou parfois, avec de la chance, comme « homme d’Europe de l’Est »
Au final, la DEI devrait se concentrer sur la diversité de pensée, pas sur des caractéristiques superficielles, mais ce n’est pas ce qui se passe en pratique. Au contraire, c’est souvent l’inverse : les points de vue qui ne correspondent pas aux caractéristiques visibles sont écartés parce qu’ils sont plus difficiles à traiter que les catégories stéréotypées
La première vice-présidente d’Apple chargée de la diversité a déclaré ceci[1]
« La diversité, c’est l’expérience humaine. Je trouve un peu frustrant que le mot diversité soit associé uniquement aux personnes de couleur, aux femmes et aux personnes LGBT »
« Il peut y avoir 12 hommes blancs, aux yeux bleus et blonds dans une pièce, et ils peuvent tout de même être divers, car ils apportent eux aussi à la conversation des expériences de vie et des points de vue variés »
Elle a dû démissionner pour avoir dit cela[2]. C’était vraiment déroutant. Ce qu’elle a dit… n’est-il pas vrai ?
[1]: https://qz.com/1097425/apples-first-ever-vp-of-diversity-and...
[2]: https://nypost.com/2017/11/17/apples-diversity-chief-lasts-j...
Les partisans de la DEI mettent aussi souvent en avant des slogans comme « sécurité psychologique » ou « venez au travail en étant pleinement vous-même ». Malheureusement, ces slogans sont construits de façon aussi superficielle que les exemples de diversité que vous avez donnés. Ce sont des codes qui, dans les supports de recrutement et la communication, accordent un privilège à certains groupes à la mode. Si j’apportais réellement tout mon moi au travail, je serais licencié
Ironiquement, les personnes critiques de ces politiques ne se sentent pas en sécurité psychologiquement. Elles ne veulent pas être étiquetées à l’avance comme de mauvaises personnes, être exclues des soirées ou marginalisées au travail. C’est pourquoi, dans les espaces majoritairement progressistes, on ne dit pas à voix haute que l’empereur est nu
Quand la DEI a été introduite, ses défenseurs affirmaient que la diversité serait définie de manière large. Il s’agissait, disaient-ils, d’accroître la créativité et de repérer les angles morts. Mais en pratique, cela signifie trop souvent : « c’est à la mode, donc il nous faut des personnes ou des clubs tokens noirs, gays, etc. » Si vous apportez des points de vue et des expériences de vie complètement différents mais ressemblez extérieurement à la majorité, cela devient : « désolé, vous n’êtes pas assez Diverse »
Si ces espaces accueillaient réellement la diversité des idées et le scepticisme au sens de la méthode scientifique, nous pourrions apprendre ce que la diversité a de bon et bâtir une société qui fonctionne mieux pour tout le monde. À la place, nous avons obtenu de la discrimination positive sous de nouveaux habits, et des « est-ce que je peux te dire ce que je pense vraiment ? » murmurés à des amis de confiance
Quelqu’un qui a étudié à Eton et quelqu’un qui a grandi dans un village rural en Ouganda peuvent tous deux cocher la case Black African sur un dossier de candidature, mais ils pourraient difficilement être plus différents
Il en va de même pour quelqu’un issu d’un quartier pauvre de Glasgow et quelqu’un qui a étudié à Eton, même s’ils peuvent tous deux cocher la case White British
C’est tellement éloigné de tout sens raisonnable de la vérité que, chaque fois que ce sujet revient, j’ai l’impression d’être plongé dans un mauvais trip sous acide. Pour moi, le simple fait de vouloir classer les gens de cette manière est terriblement raciste
Mais pour eux, vous êtes juste… « blanc ». Donc votre expérience de vie doit aussi être « blanche » et « privilégiée », n’est-ce pas ?
Parfois, j’aimerais jeter tous ces gamins privilégiés de campus et leurs petits comptes Twitter dans le Total Perspective Vortex
Comme lorsque le MIT a rétabli le SAT, il est réjouissant de voir ici aussi une approche fondée sur les preuves. Les différences de couleur de peau ne rendent pas une organisation ou une école meilleure ou pire : https://econjwatch.org/File+download/1296/GreenHandMar2024.p...
Bien sûr, un manque de diversité peut être la preuve d’une discrimination raciale sous-jacente. Cette idée s’est développée en réponse à la jurisprudence de la Cour suprême interdisant le recours à des quotas raciaux explicites pour effacer les effets des discriminations passées. Il fallait donc une autre logique pour procéder à un rééquilibrage racial
Il est facile de suivre la foule quand l’opinion publique part dans une direction folle. Il est encore plus facile de prétendre être le premier à faire demi-tour en lisant l’inscription sur le mur, alors que tout le monde a déjà compris mais ne s’est pas encore ajusté, puis de revendiquer l’honneur ou le courage
On gagne sur les deux tableaux. Au début, on évite d’être attaqué comme raciste pour ne pas suivre le courant ; à la fin, on est porté aux nues comme un héros pour avoir réagi à un changement que tout le monde connaissait déjà
J’ai vu quelque chose de similaire dans une ancienne entreprise. Il était apparu que les employés noirs recevaient des évaluations de performance plus basses, et certaines personnes des groupes d’intérêt autour de la diversité ont proposé de supprimer les notes chiffrées. Ainsi, au lieu de savoir qu’il y a un biais… on ne le saurait plus ? C’était peut-être une opération psychologique de la direction, mais cela semblait délirant
Au-delà des guerres culturelles, la DEI est inconfortable. Je ne suis pas particulièrement éloquent et je ne suis pas non plus les dernières tendances. On peut me poser des questions sur les ordinateurs ou me demander d’écrire du code, mais écrire sur des sujets sociaux, alors que je quitte rarement ma chambre et que, quand je le fais, c’est seulement pour faire du sport, me paraît cauchemardesque
Dans le passé, lors d’une candidature à l’université, on m’avait demandé, de manière facultative, de rédiger un texte similaire ; avec la race et d’autres informations privées, la meilleure réponse à laquelle j’aie pu penser était N/A
Ces sujets liés à la DEI changent tellement vite que je ne sais souvent absolument pas si ce que j’ai dit est acceptable ou non aux yeux des souverains. Cela a provoqué une assez forte anxiété, en particulier autour du pic de juin 2020
Par exemple, je pense que la culture de l’entreprise est un peu agressive dans les retours, ce qui a des effets négatifs. Certains disent que tout le monde devrait être formé à donner des retours plus neutres, mais je pense que cela risque aussi de pousser les personnes moins claires dans leur expression à moins exprimer leurs inquiétudes, par peur de paraître mauvaises
Pourtant, tout le monde autour de moi fait comme s’il n’y avait aucun compromis à faire et seulement des effets positifs. Je ne sais pas comment transmettre correctement ce retour à l’organisation. Cela passera probablement pour quelque chose d’étrange ou d’excentrique, ou comme une critique du travail des RH
Les intentions de la DEI sont bonnes, mais avec ce genre d’approche descendante, il ne semble pas que l’on obtienne le résultat souhaité : utiliser au mieux les talents de chacun, indépendamment de la couleur de peau, du genre ou de l’identité
Malheureusement, le nom, et peut-être l’idée elle-même, sont désormais entachés, et j’espère que cela n’affectera pas l’approche ascendante qui aurait dû être au centre dès le départ. Par exemple, proposer des cours et des formations supplémentaires aux enfants et aux jeunes, et plus généralement faire en sorte que les gens se sentent accueillis
Il y a une différence entre cibler des groupes marginalisés et restreindre l’accès sur la base de caractéristiques protégées. Dans une interprétation de bon sens de la loi, le second cas est illégal
Quand une autre personne à table a demandé : « Pour les personnes handicapées aussi, non ? », cette personne qui organisait des événements au MIT a réagi comme si elle n’avait jamais pensé à l’accessibilité pour les personnes handicapées. Il ne faut pas laisser le mot « inclusion » être confisqué pour signifier « exclusion »
La diversité n’est en réalité pas une valeur. Si elle l’était vraiment, elle aurait été reconnue comme telle il y a des milliers d’années. Les Égyptiens et les Babyloniens savaient aussi à quoi ressemblait une société mixte. La diversité américaine n’est pas non plus un phénomène nouveau jamais vu auparavant. La Rome ou l’Alexandrie de l’an 1 étaient déjà très diverses, tout comme l’Inde à l’époque où le Bouddha était encore un jeune prince naïf
Les vraies valeurs humaines, les vertus et les vices ne changent pas tant que ça au fil des siècles. Même dans des récits écrits il y a trois mille ans, à l’autre bout du monde, on reconnaît encore le courage, l’honnêteté, la paresse, la compassion. La pseudo-valeur qu’est la diversité est une mode moderne d’origine américaine, en partie invoquée à partir des vieux problèmes raciaux des États-Unis
Beaucoup d’alliés des États-Unis, comme le Japon, Taïwan, la Pologne, la Finlande, le Danemark, la Turquie, l’Argentine, Israël, etc., ne font même pas semblant de vénérer l’autel DEI que chérissent les excellents professeurs de Berkeley. Des pays aux régimes politiques plus éloignés, comme les émirats arabes ou la Chine, ne comprennent probablement même pas ce que ce mot est censé signifier
[0] https://en.wikipedia.org/wiki/Haruspex
Comment les universitaires réagiraient-ils si on les obligeait à déclarer leur soutien à ce qui suit ? Garantir l’accès ouvert à la recherche, s’engager en faveur de la recherche fondamentale et de long terme, donner la priorité à un enseignement et un mentorat de qualité, accueillir des points de vue divers, remettre en question les orthodoxies académiques établies, concentrer la recherche sur l’intérêt général plutôt que sur les intérêts personnels, partager ouvertement les données et les méthodologies, maintenir la neutralité et l’objectivité de la recherche face aux influences extérieures, etc.
Certaines devraient figurer dans les déclarations d’enseignement des professeurs, lesquelles sont devenues une exigence courante 10 à 20 ans avant les déclarations DEI. Et toutes contribuent à l’inflation administrative dont les gens aiment se plaindre
Pensez à de nouveaux langages de programmation, à de nouveaux types de puces qui rendront possibles les charges de calcul de demain, à de nouvelles façons d’utiliser ou d’optimiser des technologies existantes, etc. Ou encore à des études empiriques qui vérifient l’efficacité des pratiques industrielles actuelles. Les gens ne font souvent pas ce genre de vérification, ou pas avec suffisamment de rigueur
Toutes les recherches n’ont pas besoin d’être « fondamentales ». Toute la recherche appliquée n’a pas non plus besoin d’être menée uniquement dans l’industrie. Beaucoup d’universitaires gagneraient à descendre plus souvent de leur tour d’ivoire
Une proportion énorme des recherches menées aujourd’hui en informatique académique se qualifierait elle-même de « fondamentale », mais elle est en réalité si éloignée du réel qu’elle en devient inutile. Ce sont simplement des gens qui prolongent un peu des idées largement acceptées pour augmenter leur nombre de citations
Le diable est dans les détails. Que signifie exactement « accueillir des points de vue divers » ? La science tend généralement vers des conclusions uniques, pas vers des interprétations diverses. Combien existe-t-il de points de vue différents et corrects sur E=m*c^2 ?
Je ne suis pas dans le milieu universitaire, mais vu de l’extérieur, ce sont des évidences
Si vous voulez des progrès dans les sciences, vous ne pouvez pas faire des déclarations ou qualifications politiques le fondement de la science à la place de la compétence
C’est la couche administrative des universités et des gouvernements qui affirme sa raison d’être et l’autorité qu’elle a accumulée
Comme ils ne comprennent pas vraiment la science et ne peuvent pas faire grand-chose pour elle, ils ne peuvent pas placer leur pouvoir au-dessus d’elle. Ils doivent donc s’employer à créer un outil que la science ne peut pas toucher et qui inspire la crainte
Ils peuvent alors consolider leur autorité sur cette nouvelle structure et continuer à y ajouter des couches afin d’accumuler davantage d’importance et de pouvoir
Cet outil deviendra bientôt, dans de nombreuses institutions, relativement plus important que la science. Parce qu’il s’agit de « justice, et de faire ce qui est juste et convenable ». La science est ordinaire et ennuyeuse
Le fait que le président du MIT ait eu si peur de faire cette annonce alors que seulement 1 membre du corps professoral sur 20 soutenait les déclarations DEI en dit assez long
Cette décision a été prise par Sally Kornbluth, présidente du MIT, et soutenue par le Provost de l’école ainsi que par six doyens, a déclaré un porte-parole dimanche après-midi à National Review
Kornbluth a déclaré dans un communiqué transmis à NR : « Mon objectif est de faire émerger tout l’éventail des talents humains, d’attirer les meilleurs au MIT et de faire en sorte qu’ils puissent s’y épanouir. Nous pouvons créer un environnement inclusif de multiples façons, mais les déclarations obligatoires portent atteinte à la liberté d’expression et ne sont pas efficaces »